首先想談一下關於國片及這部電影上映前的個人想法。
許多電影都是由歷史事件所改編，在劇本上來說是保險，也可說是最棒的，但面對唯一結局，相對也限制了導演及演員詮釋方式。電影《賽德克巴萊》也是如此，它建構在1930年的霧社事件之下，喚起我們對於此一事件的記憶之外，在有限的詮釋方式裡，導演魏德聖卻也創造了台灣電影史上的無限價值。
耗資台幣七億拍攝搭景後製，對好萊塢來說只是小零頭，這樣的電影對他們來說也不足掛齒，但對於台灣來說是一項重大突破。以往國片總是低成本拍攝，因為電影在台灣不具足夠信心，自然各方支持經費方案有限，電影工作者心中縱有豪情壯志，也因電影資金籌備受限之原因，而拍得中規中矩，無法引起太大驚艷。題材是有限且不斷重複的小品之作，有獨特韻味，卻無法在每個台灣人心中留下深刻印象。既然如此，那怎麼擴及讓世界認識，進而接受？台灣始終未出現一部代表台灣精神、大格局、值得稱上台灣榮耀的史詩電影，是我個人覺得可惜的地方。
直到《賽德克巴萊》出現，一年多前看到了2009年拍的五分鐘試拍片，畫面讓我詫異不已，心中受到相當大的震撼。當下我就認定這必是台灣經典之作，或許這樣說很誇張，好不好是其次，但不可否認的，經典就是開先鋒，就是創新格局。
於是，它便成了我今年最期待的電影。
整部電影有三種語言：賽德克語、日語、漢語。而前兩種更是佔了九成以上的份量，看著熟悉的中文字幕，聽著陌生的賽德克語，是相當特別的體驗。電影除了用心傳達語言原味的概念外，也不禁使人感慨，這美麗又陌生的語言，竟是源自於我們生長的台灣。(當然這只是某一族的語言，但可以通指台灣原住民語，或泛指文化層面) 我們瞭解不深，卻常在「台灣人」這種名詞上賣弄，是有點諷刺的。
另外有個疑問，為什麼沒有打上英文字幕？ 相信在威尼斯影展版本是有的，只是台灣全省戲院，多少也有外國人想來一探究竟，沒有英文字幕的情況是不友善的，這已不能稱為細節了，或許台灣歷史文化，這種東西是有隔閡的，但觀看電影是主動的行為，無法去篩選甚至剝奪外國觀眾想了解的權利。而這不也正是我們希望台灣電影被國際認同的情況嗎？
在角色情感詮釋上，有趣的是，名演員的戲份並不多，甚至觀眾還得善加觀察才會發現是誰...。主角皆為素人演員，卻都有驚人的表現。電影本質在於說故事的能力，而非明星的光環，讓觀眾能夠發掘劇情表現上的用心。
「被日本人統治不好嗎？他們蓋郵局、醫院、學校，可以帶我們脫離野蠻，走向文明。」
「那為什麼你學歷唸得比日本人還高，卻還是薪水領最低的？」
殖民利用教育來拔根，教你忘了過去民族的傳統、忘掉自己的族人，也是一種野蠻的態度，換句話說，文化其實更野蠻，透過強行壓制的手段，將賽德克族的文化徹底銷毀，可從日後他們禁止黥面的地方看出來。
如果文明真比野蠻高尚的話，那現在的人心就會純真許多，也容易滿足。有嗎？
在造景、服裝都稱得上是細緻，連處理殺戮、獵人頭的鏡頭也都非常乾淨俐落，展現原住民的矯健身手。不過也有耳聞「血腥」鏡頭過多...而影響有些人觀看的欲望（當然前提是要符合可觀看的年紀）。歷史不也是血淚交織成的嗎？這是一種很矛盾的情結，只因文明來自於野蠻，我們處於現在的文明時代，看著過往戰爭殺戮所換得民主自由的歷史事件，心中難免產生悲痛。但沒有過去，就不會有現在，現在我們得來不易的自由空氣，才是真實且珍貴的。
「縱使輸了身體，也要贏得靈魂」，這正是為自由、為自尊而戰的最佳註解。
圖片來源／果子電影 文／楊孟
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噓
.......好感動喔!
