轉型為實小之後，除了每週三下午的教師共備時間外，天天都上全天課，表示老師們又要教學，又要週週開發新課表，「痛苦得快得憂鬱症了」，林志宏這樣苦笑著說CEF 課程。
因為大多數師培生不懂得泰雅族語，下午的課程都由部落耆老協同教學，一間教室裡出現3、4位老師是常有的事。像是飲食文化（蔬果類）這個單元，就由兩位老師共同授課，在三週內要上完認識部落常見野菜、正確念出蔬果的泰雅語和中文名、正確採集蔬果部位及合作烹煮完成一道菜，這一整套完整的學習過程。
至於評量方式，則用實作與口頭發表來計分，目的是給平日學科表現不理想的孩子，也有機會靠其他能力爭取好成績入伙前清潔。
校內處處強調泰雅文化融入，但博屋瑪也同樣重視學生的基本學力，因為這是孩子們未來能夠走出部落，在社會生存的能力。
「我們的老師改變了教法，透過好玩有趣的課程設計，提高了學生的動機，才不到一年的時間就看出一點點成效，去年施測的TASA（臺灣學生學習成就評量資料庫）成績高於全國平均分數」，林志宏說，這樣難得的成果激勵了全體教師，因此雖然開發新課程很痛苦，但大家還是願意投注許多心力，用活潑、生活化的上課內容，帶起每一個原本落後的學生。
他舉例，目前正在和台中教育大學合作開發的「民族數學」，就是要寫出一套合乎原民文化的數學教材，而不只是將既有教材做「轉譯」。例如：數學課本上的例題有「爸爸第1天打獵到3隻山豬、第2天又獵到5隻，一共得幾隻？」就是一個不合理的轉譯，因為「原住民不會兩天內捕走8隻山豬，除了無法保鮮，也違反了保持環境平衡、與自然共生的信念。
做為實驗教育三法通過之後，全國第一所公辦公營的原住民實驗國小，博屋瑪希望起一個帶頭作用，證明原住民資質完全不輸人，基本學科能力和民族文化的深度涵養，可以同時兼顧澳洲買樓。
全校15位老教師們燒腦又爆肝，自行開發出的全套泰雅文化課程教案及週課表，預計3年內會全部完成，這些經過老師實際操練過的合用課程模組，將全部公開釋出，提供給其他有心效法的學校使用；同時他們也要示範，如何寫出合乎在地風俗文化的自編國數教材，才能更貼近原住民小朋友的生活經驗，引起共鳴。這是博屋瑪教學與行政團隊共同的使命。
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